Большинству из нас так или иначе приходилось слышать это слово.мы смиряемся, нас смиряют, бывает, что и мы смиряем кого то. но далеко не все правильно понимают, почему же святые отцы возводили эту добродетель выше всех остальных, именуя ее даже матерью .К сожалению, в церковной среде, это неверное понимание со временем сформировало даже некую модель поведения, тем самым, человек делится внутри себя как минимум на две составляющие: первая — человек в церкви, вторая — за ее оградой. мы сейчас не станем пытаться найти объяснение этой проблеме, а вместе попробуем выяснить что же такое смирение на самом деле, каким видит его Церковь в лице лучших ее представителей — Святых отцов.
начать наверное следует с того, что мы по разному относимся к пониманию этой добродетели. одни воспринимают ее как совершенное отсутствие своего мнения, взгляда на тот или иной аспект жизни, непротивление злу, молчание в тех ситуациях, в которых по слову Евангелия — камни вопиют.Лк19, ст. 39-40, другие маскируют под смирение свою трусость, невозможность изменить что то в жизни, бывает что и ненависть и презрение к людям. известный случай из патерика — некоего монаха сильно претесняла братия, а он никак не реагировал на эти нападки, его спросили — как же вам удается сохранять спокойствие? пусть лают собаки — последовал ответ.
наверное такую позицию смирением назвать нельзя. смирение — это добродетель вызванная духовной мощью, целостностью человека, борьбой с грехом в себе.
Вот что говорит об этом преп.Иоанн Лествичник — "Священная двоица — любовь и смирение; первая возносит, а последнее вознесенных поддерживает и не дает им падать. Кто говорит, что он ощущает благовоние сего мира, и во время похвал хоть мало возносится сердцем, и силу слов этих понимает, (но не отвращается их): тот да не прельщает себя — ибо он обманут".
Если ты вооружаешься против какой-нибудь страсти, то возьми себе в помощь смиренномудрие; ибо оно наступит на аспида и василиска, то есть на грех и отчаяние, и поперет льва и змия (Пс. 90:13), то есть диавола и змия плотской страсти". Лествица, слово 28.
"Истинное смиренномудрие состоит в послушании и последовании Христу" .
"Истинное смиренномудрие — характер евангельский, нрав евангельский, образ мыслей евангельский".
"Если кто хочет идти за Мною,- возвещает святое Смирение,- отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16, 24). Иначе невозможно быть учеником и последователем Того, Кто смирился до смерти, до смерти крестной. Он воссел одесную Отца. Он, Новый Адам, Родоначальник святого племени избранных. Вера в Него вписывает в число избранных, избрание приемлется святым смирением, запечатлевается святой любовью. Епископ Игнатий (Брянчанинов)
"Тот велик перед Богом, кто смиренно уступает ближнему и, не стыдясь, принимает на себя Даже обвинения несправедливые, чтобы этим даровать Церкви Божией великую выгоду — мир".
Святитель Василий Великий.
"Не обращайся с одним смиренно, а с другим дерзко; сохраняй смирение со всяким, друг ли он твой или враг, знатный или ничтожный, человек,- в этом состоит смирение".Святитель Иоанн Златоуст.
Есть к чему стремиться, да, братья и сестры? всем нам необходимо помнить эти простые в общем то слова, стараться воплощать их в своей жизни, помнить о том, что Господь ждет от нас любви, радости, простоты, хочет каждому человеку спасения и словно добрый Учитель ищет возможность поставить хорошую оценку нерадивому ученику, который не выучил урок, но смиренно склонил голову в ожидании милости.
Подготовлено иереем Никитой Рогожиным
